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CEA Y LA ANTIGÜEDAD

CEA

Apuntes de Historia...

  • Cea aparece escrito en tempos pasados como Cea, Çea, Ceia e Zea, casi con total seguridade procede dos celtas. Para estes a palabra contaba con dous significados "muralla" ou "pradeira".
  • As orixes de Cea pobo, posiblemente se encontren nun castro remoto situado na ladeira norte do Monte do Lodairo, moi cerca de onde hoxe se atopan as piscina municipais.
  • Don Ramón Otero Pedrayo decía de Cea "está formado por casas antigas, a cor do seu famoso pan de moreno e sabroso trigo, Vila ben nomeada e alavada por grandes extensión galegas, polas súas mulleres madrugadoras e leales e polos seus mozos ben plantados, que reparten o seu pan polos lugares máis afastados, ata o Miño..."
  • Ata o censo de 1920 o nome de Cea empregábase indistintamente para nomear á Vila ou ó Municipio. Pasando dende entón a chamarse Sn Cristóbal de Cea o Municipio e a Parroquia e Cea só a Vila, case seguro que para evitar confusións.
  • No ano 1822 o municipio e a Vila quedan definitivamente inscritos na provincia de Ourense, unha vez que se consolidou a división de Galicia nas 4 provincias actuais.
  • En 1835, o Gobernador de Ourense, ó amparo do Real Decreto do 23 de xullo dese mesmo ano, reestructura os partidos xudiciais da provincia e inclúe no Municipio de San Cristobal de Cea os de Mandrás e Oseira. Ainda sería máis tarde cando as parroquias de Covas e Vales (ambas disgregadas da de Oseira) se unirían o Municipio de Cea, quedando este baixo a xurisdicción do Partido Xudicial do Carballiño.
  • Segundo as últimas estadísticas a Vila de Cea ten unha poboación de 855 habitantes, en 1960 tiña 1059. O municipio conta con 3731 e por aquel entón contaba con 5966. perdeu o 37.47% da poboación, unha porcentaxe similar ao que perdeu o partido xudicial ao que pertence.
  • A extensións das parroquias e habitantes resúmese do seguinte modo:

CASTRELO (San Ciprían), 7 entidades de poboación, 3.2 km2, 206 habitantes
CEA (San Cristovo), 4 entidades de poboaci ón, 3.3 km2, 855 habitantes
COVAS (Santa Mar ía), 6 entidades de poboación, 15 km2, 264 habitantes
LAMAS (San Mart ín), 3 entidades de poboación, 1.8 km2, 178 habitantes
LONGOS (Santa Eulalia), 4 entidades de poboaci ón, 3.7 km2, 101 habitantes.
MANDR ÁS (San pedro), 5 entidades de poboación, 2.6 km2, 257 habitantes.
OSEIRA ((Sta. Mar ía A Real), 23 entidades de poboación, 27.5 km2, 608 habitantes.
PEREDA (Sta. Eulalia), 8 entidades de poboaci ón, 6.9 km2, 306 habitantes
S.FACUNDO ( San Facundo), 3 entidades de poboaci ón, 4.5 km2, 204 habitantes.
SOUTO (San Salvador), 4 entidades de poboaci ón, 1.2 km2, 114 habitantes
VALES (San Pedro), 9 entidades de poboaci ón, 13.1 km2, 307 habitantes.
VILASECO (San Miguel), 3 entidades de poboaci ón, 3.4 km2, 154 habitantes.
VI ÑA (San Román), 4 entidades de poboación, 6.9 km2, 177 habitantes.

  • O orzamento da construción da Torre do reloxo foi de 15.000 pesetas, por aquel entón o Concello tiña un orzamento de 58.592 pesetas. E con isto referímonos á Torre tal e como esta hoxe, situada no centro da Praza Maior.
  • A capela do Santo Cristo, hoxe non existente, é do século XVIII, posuía un altar neoclásico, decorado con pans de ouro doados por emigrantes de Cea na Replública Arxentina.
  • A igrexa parroquial, consagrada á Virxe do Rosario e a San Cristovo, atópase a 1 km. da vila. O súa fundación é antiquísima, aínda que o súa construcción actual é do século XVI, cando substituíu a outra anterior da época dos suevos, mencionada en 1487 e que contaba cunha feligresía de 48 veciños, o que non era pouco xa que en Ourense por aquel entón só había dúas parroquias (A Catedral e a Santísima Trinidad) e contaban con 1048 veciños.
  • A Capela da Saleta foi construída en 1908, mediante suscripción popular, costando 17.321 pesetas. O pobo reuníu 9.124 pesetas e o resto, o párroco Don Jesús Gómez Alanís do seu propio peculio. Iso é polo menos o que reflicte nunha lousa de mármore situada no propio templo aínda que hai outras teses valorables (Véxase a Historia dos alcaldes de ANGODA en colaboracións)
  • Dedúcese que a presenza do home por terras de Cea sexa de fai máis de un millón de anos, dado o hallazgo de exemplares soltos de machetes, puntas de frecha, coitelos e outros obxetos de pedra.

   AS PANADEIRAS DE CEA

CEA, San Cristóbal de Cea, en la actualidad tiene tres iconos que la distinguen: EL MONASTERIO DE OSEIRA, LA TORRE DE LA PLAZA Y EL PAN DE CEA,  cada uno de ellos muy conocidos por motivos distintos y a la vez muy unidos en sus orígenes, pero no quisiera hablar de ninguno de ellos aquí, si no que quisiera hablar de aquellas personas que han hecho posible que el PAN DE CEA, sea hoy lo que es y llegara hasta nuestros días intacto, en su forma y en su formula y eso ha sido gracias a las PANDEIRAS DE CEA, si, digo bien Panadeiras y no Panadeiros, porque en Cea, siempre han sido ellas las que realizaban esta labor, ellos, sus maridos, mas bien eran ayudantes y en muchos casos, la mayoría, meros espectadores del trabajo de sus mujeres.

 

Por ello, hoy quisiera resaltar la gran labor que han realizado y siguen realizando  estas mujeres de CEA, aunque en la actualidad la cosa ya ha cambiado mucho. Pero hoy y precisamente hoy, dos de Noviembre, quisiera recordarme de aquellas Panaderas que ya no están con nosotros y que, con su labor y dedicación, muchas veces en la sombra, consiguieron que el Pan de CEA siga existiendo.

Quisiera acordarme de la:

Sra. Maria “A Gila”, de la Sra. Antonia y Sra. Dolores “As Poias”, de la Sra. Isaura  y su Hermana “As Caparelas”, de la Sra. Francisca “do Enrique”, a Sra. Asunción y la Sra. Pilar “As Peredas”, de la Sra. Gabriela “A Quiricha”, a Sra. Antonia “A Militrana”, a Sra. Pura “Do Greña”, de la Sra. Carmen “ A Latreta”, de la Sra. Carmen “ A Carmola”, de la Sra. Socorro, “ Do Fondo do Lugar” de la Sra. Isaura “Do Saco”, de la Sarita “Do Parrondo”, de la Sra. Valentina “A do Costelas”, de la Sra. Alicia “Do Manueleiro”de la Sra. Maria “A Tisoiras” y de otras muchas, que en estos momentos no recuerdo su nombre y muy especialmente de mi madre  Sra. Saladina “Das Carceleiras” y de mi tía Sra. Asunción, “Do Silveira”.

Todas ellas supieron, con una labor en la sombra, compaginar la vida familiar y la laboral, criaron a sus hijos, cuidaron de sus casa, cuidaron y trabajaron en ese otro hijo, que para todas ellas, era el PAN DE CEA.

EL PAN DE CEA, su elaboración, sobre todo en la época que estoy recordando era muy sacrificada, hoy ya es otra cosa, a pesar de que sigue siendo una labor de dedicación, de casi las 24 horas del día. Es por ello, que hoy he querido recordar a estas sacrificadas mujeres dedicadas al PAN DE CEA.

 El  Pan de CEA, es como una criatura, a la cual su madre le da pecho desde que nace, esta madre que da pecho a su niño, tiene que estar pendiente de él las 24 horas del día, porque cada poco tiempo, tiene que amamantarlo y cambiarlo, pues el PAN DE CEA, es algo parecido a ese niño criado a pecho, este PAN, precisa de muchos cuidados y también, al igual que el niño, cada poco tiempo hay que hacerle algo: El pineirado de la harina, el llevar la leña al horno, el amasado, el levedado, el llevar la masa al horno, el calentar el horno, barrer el horno, las dos tendas, el enfornado, la coción, el retirar el pan, el llevarlo para casa y el ir a venderlo, estas eran  y son las labores que precisa una Hornada de Pan de CEA, este Pan, no es un Pan cualquiera, por eso, al igual que ese niño, precisa mucho cuidado y trabajo.

Ese cuidado y ese trabajo era lo que hacían estas esforzadas mujeres, en situaciones de precariedad, en unos hornos de leña, muy precarios y sin luz, solo con la luz que daba un Candil. En estos hornos, nos criamos la mayoría de los de mi generación, allí nos tenían nuestras madres, metidos dentro de la cesta, la que había servido para traer la masa al horno y mas tarde serviría para llevar el pan cocido a casa, allí estábamos nosotros, no teníamos los cochecitos que tienen los niños de hoy.

Por todo lo vivido, por lo que recuerdo, que no esta todo aquí, quisiera homenajear hoy a este Gremio de las PANADERIAS DE CEA,  y para ellas quisiera pedir, creo que no es mucho, La Medalla al Merito en el Trabajo, ¿no se la dieron a Roció Jurado?, ¿ porque no  a nuestras PANADEIRAS?,  creo que se la merecieron y lo siguen mereciendo, yo desde aquí, humildemente, pido al  Ayuntamiento de CEA, a la Diputación de Orense y a la Xunta de Galicia, que insten al Ministerio de Trabajo de nuestra Nación, a solicitar la medalla al Merito en el Trabajo al  Gremio de Panadeiras de CEA.

Amigo, yo he dado el primer paso, y tu ¿Qué haces?, deja tu opinión y haz fuerza.

Uno de Cea,  a 2 de Noviembre de 2008. O XIADA

Como continuación de este escrito y como la memoria va floreciendo poco a poco, tengo que añadir a mi recuerdo y a este homenaje a las PANADERIAS DE CEA, que ya nos dejaron, a otras pocas y entre ellas me recuerdo de la Sra. Maria “Do Cachorro” de la Sra. Teresa “A do Roque”, de la Sra. Julia “A do Caseiro”, de la Sra. Camila “Do Alberto”, de la Sra. Aurelia “Do Marolo”, de la Sra. Carmen ” Do Pirula”, de la Sra. Carmen “Do Mitra”, de la Sra. Genoveva y su hermana Sra. Camila “Dos Precuras”, de la Sra. Rosa “Do Parrondo”, de la Sra. Rosa ” Do Cachorro”, de la Sra. Peregrina “Do Penaboa”, de la Sra. Manuela “Do Pajita”.

Como podéis ver todas eran conocidas por el apodo y este apodo casi siempre era el del Marido, bueno, creo que era una forma de conocer a la gente en aquellas épocas y creo que ahora también se usa bastante.

Como comente antes, en aquellas épocas, casi ningún hombre trabajaba en las tareas de la Panadería, si en el reparto y venta del pan, los hombres se incorporaron más tarde a esa tarea y en la actualidad si que podemos decir que hay hombres perfectamente integrados y dedicados de pleno a la Panadería.

Pero en este recuerdo y homenaje a las PANADEIRAS DE CEA, no quisiera olvidarme de un Hombre: O VENERANDO, si efectivamente, este hombre no cocía pan, pero era un hombre que sabia mucho del oficio, puesto que él se ganaba parte de su sustento ayudando en las labores del PAN, a muchas Panadeiras de Cea, entre ellas a mi madre, a mi tía y a otras muchas, sobre todo a las que vivían por la Plaza y la Parapeta. Este hombre, no cobraba, pero las Panadeiras, le daban siempre algo, que bien era en metálico, muy rara vez, porque en aquellas épocas escaseaba mucho o en bienes materiales, como comida, o productos de la tierra. O VENERANDO, era un hombre muy peculiar, muy conocido en todo CEA, muy servicial y con un gran temperamento, para él vaya este pequeño homenaje, de uno, que pasó muchos ratos con él, en el horno, en el campo y en algunas faenas caseras.


O XIADA 8/11/2008

 


Bueno, en lo que a mi se refiere, gracias.
Pero, como decía antes, la memoria sigue floreciendo poco a poco y os puedo recordar alguna más, de las cuales, en este momento, hay algún detalle que no tengo claro, pero en este Blog y por medio de comentarios como el que realizo, el amigo Juan, me gustaría, que el que lea esto o lo anterior, me ayudara a recordar y a recopilar más datos, bien añadiendo datos nuevos o bien modificando alguno de los que yo he dado, porque creen que no están bien.

Bueno como producto de ese florecer de la memoria he recordado estas otras PANADEIRAS DE CEA.: la Sra. Generosa “A do Marolo”, la Sra. Esperanza “A do Ferrol”, de la Sra. Manuela “A do Choita”, de la Sra. Marcelina ” A do Americo”, de la Sra. Camila “A do Pinabete”, de la Sra. Dorinda ” A do Guerra”.

Y aquí me podéis ayudar, porque no recuerdo el nombre de: “A Ferradora”, de la madre de “Os Terribles”, de la madre del Claudio “A Batuna”.

Así que ya podéis colaborar y echar una manita.

Además le diré al amigo Juan, que yo no volvió a responder, espero que lo haga, que su abuela Sra. Antonio (A Poia), realmente no era conocida así, “LAS POIAS” eran las dos hermanas la Sra. Antonio y la Sra. Dolores y la abuela de nuestro amigo Juan era conocida realmente como A Toñina das Poias o la Toñita da Chinta.


O XIADA 10/11/2008

 

 

 El imperio romano

 

El imperio romano fue una época de la civilización romana en la Antigüedad clásica, posterior a la República romana y caracterizada por una forma de gobierno autocrática. El nacimiento del Imperio romano viene precedido por el aumento de su capital, Roma, que extendió su control en torno al Mar Mediterráneo. Bajo la etapa imperial los dominios de Roma siguieron aumentando hasta llegar a su máxima extensión durante el reinado de Trajano, momento en que abarcaba desde el Océano Atlántico al oeste hasta las orillas del Mar Caspio, el Mar Rojo y el Golfo Pérsico al este, y desde el desierto del Sahara al sur hasta los bosques de los laterales de los ríos Rin y Danubio y el límite con Caledonia al norte.
Su principal rival en aquella época fue la ciudad púnica de Cartago . Las Guerras Púnicas obligaron a Roma a salir de sus fronteras naturales en la península Itálica y adquirir poco a poco nuevos dominios que debía administrar, como Sicilia, Cerdeña, Córcega, Hispania, Iliria, etc

 

 

 

Los faraones

 

 

Los faraones son los que mandaban en Egipto en la Antiguo Egipto. Los enterraban en las pirámides, tenían unos esclavos que les construían las pirámides. Los faraones mandaban en los egipcios. Tenían buenas cosechas gracias al clima húmedo del Nilo. Cada año se hacía un recuento de las reses de ganado. Creían en varios dioses

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